A personalidade ou Ego guiam o Carro, o meu destino?
Quem é o ego? Sua natureza é...
Eu fiz alguns comentários com a letra azul.
Esta nuvem, que passa lentamente, inspira piedade!
Que sonâmbulos somos todos nós!
Acordados, há uma única grande verdade:
Chuva negra no teto do templo.
(Dogen Zenji)’
Há uma história sobre um rei que morava nos úmidos e escuros porões de seu magnífico palácio. Seus criados traziam-lhe relatos sobre a beleza do palácio e dos campos circunvizinhos, mas ele se recusava a ouvir essas loucas divagações.
Não seria tão tolo a ponto de cair numa dessas histórias! Dessa maneira, vezes e vezes seguidas ele recusou-se até mesmo a olhar para o que havia acima dos porões e passou toda a sua vida em semi-escuridão.
A vida, segundo a metafísica, é exatamente da forma como queremos que ela seja. Nosso Eu Superior está ansioso por dar-nos uma vida cheia de amor, alegria, sucesso e abundância; entretanto, ele não fará isso até dizermos “Sim” e pararmos de voltar as costas para ele. Dia após dia, preferimos os porões mal-iluminados.
Por que agimos assim’? Que tipo de louco iria preferir passar por dificuldades? Por que nos apegamos à infelicidade e ao infortúnio? Qual é a hera venenosa que. com tanto zelo, monta guarda na nossa sombria fortaleza?
Vamos ceifando nossos sonhos, a nossa fé, a esperança,a inocência, nos tornando endurecidos para não sofrer, reativos, agressivos, sem tolerância, sem empatia – um “homem ou uma mulher de negócio” e assim, vamos escurecendo nossos horizontes com a tristeza ,
com a ingratidão até o dia que tomamos “as bolinhas coloridas” de muitos nomes... para nos dá alegria de viver, no lugar daquelas plantinhas que pisamos com arrogância, com ingratidão que tinham o poder de nos dar força para seguir.
Conquanto possamos enganar a nós mesmos com a explicação de que o mundo “lá fora” cria os nossos problemas, a fonte de todos os nossos sofrimentos, na verdade, é o Ego.
O Ego é o nosso egoísmo, é o eu limitado, inconsciente e quando está separado da Alma e da Unidade, não consegue enxergar um palmo à frente do nariz, está cego.
O Ego revela a memória distorcida dos nossos registros do passado, que nos leva a repetir nossos erros, tece nosso carma, com a separação que o ego-ísmo orquestra e muitas vezes é o nosso sabotador interno, o nosso pior inimigo; ele é uma multidão (vários eus) que nos confina nos porões escuros do egocentrismo da nossa mente, da nossa ignorancia.
O ego que ser o melhor, o maior, ou o menor de todos, ter poder, controle, e a dominação... quer tudo para ele, sua arrogância, ambição, sua vaidade, seu orgulho, não admite ouvir ninguém - afinal “tudo ele sabe”;
e ele cria uma couraça para se defender, e ai vem a separação da unidade, da luz, e quanto mais egoísta, maior é a sua escuridão, sua ignorância e está possuído pela inércia do carma.
E gira na “roda da vida” com todos os ego-ístas e vivem uma vida de cobranças, punição, violência, exploração e a roda vai esmagando as multidões que seguem movidos pela lei do karma.
Saraydarian nos fala da nossa natureza: “Podemos compreender mais claramente as fontes das crises recordando a história de Krishna, que lemos na narração do Bhagavad Gita.
Conta-se que houve uma grande guerra e que dois exércitos
começaram a se enfrentar no campo de batalha. Arjuna foi estimulado pelo seu Mestre, Krishna, a unir-se ao exército composto de pessoas nobres e em evolução. O outro exército era formado de pessoas cristalizadas, reacionárias e retrógradas.
Ao ser conduzido num carro a fim de permanecer no centro dos dois exércitos, surpreendeu-se Arjuna vendo que ambos os lados eram formados por seus parentes, amigos e mestres.
Voltando-se para Krishna, disse:
Ó Krishna, ó Infalível, vendo todos estes parentes amontoados aqui e prontos para lutar, meus membros fraquejam, e seca-se a minha boca. Estremeço todo e meus cabelos se arrepiam.
Krishna adverte-o, dizendo:
“Num momento tão difícil, como pode tamanha covardia abatê-lo, a você, o maior dos guerreiros? A covardia não é dom dos nobres: é vergonhosa, e não leva à conquista nem do céu nem da terra.
Graças a isso, surgiu grande oportunidade para Arjuna através de uma crise. Os exércitos que se enfrentavam representavam simbolicamente os elementos positivo e negativo da natureza de Arjuna. Eis alguns deles:
